福建各地文化众多可查的实盘配资公司，有闽都文化，闽南文化，福建的客家文化，闽清文化，莆仙文化，闽东文化，闽北文化。
福建一个省份，有如此多种不同的文化，除了福建的八山一水一分田的地形，古时候交通造成各个区域相对封闭的环境这些原因之外，还有就是福建的居民，大部分都是北方战乱，从中原地区和北方衣冠南渡而来。
具体比较典型的几个时期可以分为，五胡乱华时期，以及南北宋时期，和后来的明朝末年时期。出现了大量北方逃难到福建的汉族人民。
北方战乱，福建在古代为兵家不争之地，由于其遍布群山，交通闭塞，反而成了优质的避难所。
而正因为如此，不同时期移民到福建的族群，反而加剧了福建各个地方文化不同的现象。
最早的福建原住民演化而成现在的畲族同胞，在到早期移民到建州的居民，到后来移民到福州地区的居民，再到再后来移民到闽南地区的居民，和最后移民到福建西部的客家人。
展开剩余88%由于这两个重要的原因，福建文化多样性非常明显。但是无论再多的多样性的文化，福建的文化都是属于中华文化的一部分。
其中闽都文化，是专属于福州区域的文化，更多是福州市区人民用以自称的文化名称。
闽都文化，顾名思义，闽代表福建，都代表福建省会，闽都文化，从字面上含义就是指福建的省会的文化。
而闽清文化，顾名思义，指的是闽清地域文化，闽清是属于福州市的一个县，福州市区说自己是闽都文化那肯定是名正言顺的，而一个闽清人，对外说自己是闽都文化，这着实有点奇怪。
这是由于福州和闽清实际的客观地理距离决定的。在闽清和福州人民心中，彼此都属于另外一个地方。这种现象在罗源，永泰，这些离福州市区相对较远的县之中是正常且客观存在的。
试想一下，一个闽清或者永泰或者罗源的人，到福州市区，人家问他你是哪里人？，他回答自己是福州人。这种说法，在现实生活中是不是很诡异。
现实生活中，闽清，永泰，罗源这些地方的人，一定会说自己是闽清，永泰，罗源人的。
当然也有人会说，那都在福州市域内，当然自报县名。
那再试想一种情况，四个人，一个福州市区的人，一个闽清人，一个永泰人，一个罗源人。一起去外省。外省朋友，问他们哪里人，他们有可能因为外省不了解福建县的名称而说自己是福州人。但是如果对方只问闽清或者永泰，或者罗源的朋友，哪里人，而福州市区的朋友在旁边，那他们是该回答自己是福州人，还是回答永泰/罗源/闽清人？
生活中还有很多这种例子，把福州市区和其他县无形的区别开来。这些都是由于福建多山地，以及福州市区和市域县存在客观地理距离而造成的。
福州市区的人可以代表福州，而八县的人，说自己代表福州，那画面的确有点诡异。
再来说说，闽都文化和闽清文化存在的客观差异。最显著的例子，闽都文化严格意义上来讲是江南文化和福建文化融合所产生的一种文化，三坊七巷最能证明这一点，历史上福州市区长期作为福建的省会，是福建和中央朝廷接触最多，最快的城市，所以福州地区受到江南（江浙沪）文化是福建省最明显的，这体现在闽都文化的方方面面，比如福州有名的闽菜佛跳墙，这种雍容大气的风格，就是很明显的古代江南（江浙沪）文化。再比如福州地区喜甜，如荔枝肉，各种菜里加糖，这也是和江南（江浙沪）一代类似的。建筑上，福州独有的马鞍墙，白墙灰瓦，也是明显受到江南（江浙沪皖）文化的徽派建筑中的马头墙影响的。而福州的建筑风格，不仅精致有余，小家碧玉，更是有江南士绅建筑的水乡特色，精致雕刻，花窗和漏窗等特点。
而反观闽清文化，闽清文化它一定是和闽都文化有着密切的关系的，因为闽清作为福建省内离福州市区最近的县域之一，一定深深受到福州市区影响。这一定是客观事实。而难能可贵的是，闽清文化依旧保持其浓厚的独特性。除了礼乐文化，梅侨文化这些文化。更多的是闽清群众可以摸得到，见得着，吃的到的。如闽清的饮食并不喜甜，甚至大部分闽清人觉得餐中加入糖很腻，吃的不习惯，而闽清的饮食文化更多是以药膳为主，如山苍子根炖猪脚，八珍汤全番饭，甚至福州鼎边糊到了闽清，也变成草根（闽清草根就是山苍子根）鼎边糊，这种跟福州市区的饮食有着明显差异，这也的确是客观事实。闽清的饮食文化，与古田，屏南，永泰这些福州老十邑中的郊县更为接近。
闽清的瓷文化，更是历久弥新是独特的。闽清的建筑文化也是和福州市区有着一些区别的，由于福州长期作为省会，福州市区土地两三千年来都是珍贵寸土寸金的，所以就造成了福州的古建筑都是相对而言比较小家碧玉和精致的。而闽清，由于各个乡镇相对充裕土地资源，闽清县域的古建筑，虽然精致可能不如福州市区，但都是大气磅礴，这点从宏琳厝，四乐轩，六叶祠，这些全国，全省之最的建筑就可以说明。而福州由于是省城，两千年来，治安一定都是全省最好的。而古代闽清，山区众多土匪，这就造成了闽清建筑文化与福州市区建筑文化另一个不同。闽清的建筑除了恢宏大气，还有很强的防御功能，如固若金汤的全国唯一由妇人主持修建的闽清省璜娘寨，还有各种古堡，古厝。
闽清文化相对闽都文化，受到江南文化影响相对较少，是一种更加接近福建本土文化的地域文化。
而闽清文化和闽都文化，基本上是闽都文化影响闽清文化，他们之间并不是闽清文化属于闽都文化的从属关系。
而闽清文化和闽都文化都属于福州地域文化。也都属于福建文化，更属于中华文化。
因为让闽清，永泰，罗源这些县域人民自称自己是闽都，这着实并不适合，也很诡异。
而为什么闽清作为福州下辖的一个县，一定要保持其文化的独特性呢？
首先，闽清和福州市区的经济一定是会更加紧密的，甚至融为一体。
而政治上，闽清毫无疑问，是属于福州市的。
但是文化上，闽清文化保持独特性是客观存在且有好处的。
比如发展旅游业方面来说，如果闽清文化上没有了独特性，连文化上都跟福州市区一模一样毫无差别，那么请问，福州市区的游客来闽清做啥。
旅游就是到别人呆腻了的地方去玩，结果别人呆腻的地方跟自己家里一模一样。那人家跟呆家里有什么区别。
文化上的独特性不能凭空捏造，一定要基于客观事实。
恰好，闽清文化的独特性一直都是客观存在的。
而闽清文化的吸引力也越来越强可查的实盘配资公司。这点可以从闽清日益增加的游客这一客观事实来证实。
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